文/王艳平 东北财经大学教授  留日博士

一位值得尊重的著名的温泉职业经理人离去了，感到十分悲痛，思绪跌宕起伏，生命是值得敬畏与尊重的。这是温泉界的一个损失，祝一路走好，中国的温泉事业将继续下去。

仅十多年来据笔者所知道的，共有4位温泉人先后仙逝，最早是一位广东的老教授，一生挚爱温泉，搜集与温泉相关的古诗词，逝世那年好像也未到古稀年龄。第二位是辽宁的一位中年人，其曾作为笔者所写关于温泉的书的责任编辑，就在其40多岁的英年时刻也因病过早地离开了。第三位是重庆的一名小伙子，也是一位温泉工作者，也是因为疾病吧，离开了自己心爱的工作岗位。

就因为此，也是巧合，笔者想到了“温泉的见证”这一题目。从事温泉研究工作快30年了，以前没有意识到这一课题的存在，因而觉得现在才意识到的这一命题也有生命意义。以前说温泉是提供给人们健康的，这个人们理应包括温泉人自己，因而温泉人也要注意健康，但天有不测风云。

注意健康这是一个普通的逻辑，但普通逻辑没有成为普通，可能是因为不太容易把自己视为他人，不太容易像对待他人一样对待自己，因而这个普通逻辑又是不普通的，因为在前面的那个普通逻辑之中，其实蕴含着一个不普通。故而在一个不普通的逻辑套上一个普通的逻辑，其实还是不普通的，但可能还是用普通逻辑来说话，因为还没有掌握新逻辑的说法，不知道怎样阐述混合的复杂逻辑，总之是温泉人今后需要关注自己的健康了。

本文试图从另一个视角上论述温泉健康的意义，即另辟蹊径地不是从为自己的角度上，而是从见证的角度上讨论。见证基本上是为他的，但附带的结果就为了自己的健康了。当然高水平的人似乎是也可以见证自己，但那需要有对自己一分为二的本领。在七八年前吧，第一次在临沂温泉看到了一种温泉小笔记本，那本子做得古香古色的，可能是给客人用作纪念品的吧，那封面上写着，“这个温泉为您流淌了千年”。

当时觉得这个说法太好了，真是有文化，其提示了温泉的时间悠久性，表明这是一处历史悠久的温泉地。当时就想到这么多，没想到其他的，直到今日也没啥进展。也就是在今日，笔者都快60岁而耳顺了，竟然在耳顺之中发现了温泉的新的意义，那就是温泉是有见证意义的。

第一，只有健康长寿，才能见证得更多。健康在这个逻辑中是条件，不是目的，以往包括温泉康养，似乎是把健康当目的了，唯目的论往往让人欲速而不达。见证确实是为他的，兼顾着为自己，这一点与温泉不是一样吗，温泉就是为他。若离开得有些早了，以至于让自己在后来的事情上不在场，其实那也是让温泉地少了一位观众，少了一位见证者。

第二，温泉见证是旁观的，温泉就在那里见证着温泉聚落的变化，看其由小到大，看人间生儿育女，见证着人间的婚丧嫁娶，见证着环境的沧海桑田。其实温泉人也可以选择旁观者的位置上，去见证那些“为主”的社会变化。温泉人啊，可以不从，但也可以不做主，而只是见证环境，那也是一种立场啊，可以往忽视这一立场了。看来不能体验太多，适度体验是必要的，也要做做见证者。

第三，为了见证更多，温泉的流淌速度是不是很慢的，那样可以持续很长时间，可以持续千年万年以上。有的温泉是喷涌状态，有的是冒小气泡，温泉的涌出千姿百态，似乎温泉的涌出不都是很慢，但也不都是很快，总之是量力而行的。为了见证自然与社会，温泉似乎是十分的力气而只用几分，这不是“偷懒”，而是角色要求，他的角色就是见证，那是一个任务与使命。最好别演错角色了，但有时也可以客串一下。

第四，温泉人要像温泉一样，以见证者的身份，融入温泉。因为见证者的岗位就在温泉的那个位置上，而离开了那个位置，就不是见证者了，因而也就不是温泉，就如橘生淮北则为枳。温泉有好多的性质，如有还原性与量力而涌，但还有好多未知的性质，如温泉的见证性，此前就好像不知道还有这种性质。

若有好多的未知该咋办，不是若而是真的有，一方面是要努力地挖掘那些未知知识，而另一方面，在未发现那些未知是啥之前，最好的方法就是留在温泉中。温泉是很少有自己枯竭的，这就是为什么要留在温泉里的原因，而那些枯竭的温泉，好像基本上都是被人类开采过度而造成的。

故而，千万别像普通的功利人那样，温泉人要像温泉一样，要融入温泉，要留在里面，我们的角色是见证。即便是给予人们健康，健康也可视为是见证的对象，而不是见证本身，而给予自己的健康是见证的条件，健康不等于见证。

温泉见证是一个新课题，包括在那里见证，见证什么，怎样见证，本文只说出了一些浅显道理，如在温泉里，力求长时间的存在，量力而行，以旁观者的角度等，但见证这个视角是比较新的，因为据此不自我了，可以调整姿态，但却结果性地让见证者长在了，这一点就如裁判的职业生涯，是要比运动员的运动生涯更长一些似的。